科目一（1-3）

1.【答案】A。中公教育解析：本題考查的是《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》。

《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的具體內(nèi)容包括：堅(jiān)定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、傳播文化、潛心教書(shū)育人、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、加強(qiáng)安全防范、堅(jiān)持言行雅正、秉持公平誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔自律、規(guī)范從教行為。

A選項(xiàng)不屬于《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》的內(nèi)容，故本題答案選擇A。

2.【答案】D。中公教育解析：本題考查《新時(shí)代中小學(xué)（幼兒園）教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》?！缎聲r(shí)代中小學(xué)（幼兒園）教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》包括堅(jiān)定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、傳播文化、潛心教書(shū)育人、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、加強(qiáng)安全防范、堅(jiān)持言行雅正、秉持公平誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔自律、規(guī)范從教行為。

選項(xiàng)A，傳播文化。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量；不得通過(guò)課堂、論壇、講座、信息網(wǎng)絡(luò)及其他渠道發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或編造散布虛假信息、不良信息。

選項(xiàng)B，自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法。忠于祖國(guó)，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)；不得損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益，或違背社會(huì)公序良俗。

選項(xiàng)C，堅(jiān)守廉潔自律。嚴(yán)于律己，清廉從教；不得索要、收受學(xué)生及家長(zhǎng)財(cái)物或參加由學(xué)生及家長(zhǎng)付費(fèi)的宴請(qǐng)、旅游、娛樂(lè)休閑等活動(dòng)，不得向?qū)W生推銷(xiāo)圖書(shū)報(bào)刊、教輔材料、社會(huì)保險(xiǎn)或利用家長(zhǎng)資源謀取私利。

選項(xiàng)A、B、C均屬于《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，與題意不符，故本題答案選擇D。

3.【答案】B。中公教育解析：本題考查的是教師職業(yè)道德的內(nèi)容。教師職業(yè)道德規(guī)范（2008版）包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中教書(shū)育人是教師的天職，是最主要、最基本的道德責(zé)任。教師職業(yè)道德規(guī)范（1997版）包括：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教書(shū)育人是教師的天職，是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任。故B選項(xiàng)符合題意。

A選項(xiàng)，依依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。依法執(zhí)教是依法治教在教師工作中的具體體現(xiàn)，也是對(duì)教師的基本要求。與題干不符，排除。

C選項(xiàng)，愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。

D選項(xiàng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師在教師集體中的道德規(guī)范。要求嚴(yán)于律己，以誠(chéng)待人。做到謙虛為懷，有自知之明。與題干不符，排除。

故答案為B。

科目二（4-10）

4.【答案】D。中公教育解析：本題主要考查的是個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異型。

選項(xiàng)A，順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)的發(fā)展過(guò)程。

選項(xiàng)B，階段性是個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

選項(xiàng)C，互補(bǔ)性是一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。

選項(xiàng)D，個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。

題干中，分層教學(xué)又稱(chēng)分組教學(xué)、小組教學(xué)。分層教學(xué)的特點(diǎn)是充分考慮學(xué)生個(gè)性的差異性，有針對(duì)地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到最優(yōu)的發(fā)展。故本題答案為D。

5.【答案】C。中公教育解析：本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。

選項(xiàng)A，遺傳是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

選項(xiàng)B，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

選項(xiàng)C，學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

選項(xiàng)D，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。

題干中，在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育。故本題選擇C。

6.【答案】C。中公教育解析：本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素包括：（1）遺傳素質(zhì)；（2）環(huán)境；（3）學(xué)校教育；（4）個(gè)體主觀能動(dòng)性。

選項(xiàng)A，環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

選項(xiàng)B，遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。

選項(xiàng)C，個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素

選項(xiàng)D，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

題干中個(gè)體在惡劣環(huán)境下仍取得令人羨慕的成績(jī)，體現(xiàn)的是主觀能動(dòng)性的影響。所以，選項(xiàng)C符合題意

7.【答案】A。中公教育解析：本題考查的是影響身心發(fā)展的因素。環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。題干中近朱者赤，近墨者黑意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。蓬生麻中，不扶則直意思是蓬草長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。孟母三遷即孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居。這些故事都說(shuō)明環(huán)境對(duì)人發(fā)展具有一定影響，故本題的正確選項(xiàng)為A。

選項(xiàng)B，主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

選項(xiàng)C，遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段。

選項(xiàng)D，遺傳因素上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，是人身心發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。

BCD三項(xiàng)均與題干表述不符，故本題的正確選項(xiàng)為A。

8.【答案】D。中公教育解析：本題考查的是個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律。個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性等。

選項(xiàng)A，人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)地發(fā)展過(guò)程。教學(xué)啟示：教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。拔苗助長(zhǎng)、陵節(jié)而施等等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。

選項(xiàng)B，人的身心發(fā)展的不平衡的表現(xiàn)為：一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教學(xué)啟示：教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或期及時(shí)地進(jìn)行教育。

選項(xiàng)C，互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然得到發(fā)展。教學(xué)啟示：要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

選項(xiàng)D，個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教學(xué)啟示：教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到的發(fā)展。

9.【答案】C。中公教育解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的影響因素。影響人身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。

選項(xiàng)A，群體因素屬于環(huán)境中的社會(huì)環(huán)境。

選項(xiàng)B，個(gè)體因素包括遺傳因素和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。如性別、膚色等取決于遺傳素質(zhì)。個(gè)體主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。如常說(shuō)的逆境成才。

選項(xiàng)C，環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是人與動(dòng)物共同賴(lài)以生存和發(fā)展的客觀條件，它是由天然存在的自然界構(gòu)成。社會(huì)環(huán)境包括人類(lèi)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)文明的總和。

選項(xiàng)D，遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。

題干中近朱者赤，近墨者黑出自《太子少傅箴》，它形容環(huán)境對(duì)人的影響。意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有潛移默化的影響。故本題選C。

10.【答案】中公教育解析：

（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性。

（3）遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展水平及階段，為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（責(zé)任編輯：李明）