在教師招聘考試當(dāng)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一個考察頻率相對較高的考點，需要大家重點備考。今天帶大家梳理一下有關(guān)建構(gòu)主義的相關(guān)知識點。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有以下四個觀點：知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。

一、知識觀

1.知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，只是一種解釋一種假設(shè)。

【例：新課改之前我們寫標(biāo)準(zhǔn)答案，而現(xiàn)在寫參考答案。所以知識只是當(dāng)前有限知識水平的一種假設(shè)，會隨著時間而變，具有動態(tài)性?！?/p>

2.知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。

【例：水的沸點在平原和高原上由于海拔的高低變化發(fā)生變化。所以知識具有情景性，我們要具體問題具體分析?！?/p>

3.盡管我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解，因為理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

【例：仁者見仁、智者見智;一千個讀者有一千個哈姆雷特。所以知識具有主觀性?！?/p>

二、學(xué)生觀

1.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗豐富、潛能巨大。

【注意：這個知識點可以和學(xué)生觀中學(xué)生是發(fā)展中的人一起備考。士別三日當(dāng)刮目相看，老師不能以現(xiàn)在的成績、眼光評價學(xué)生的以后、未來?！?/p>

2.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性，每個人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格，每個人的理解往往著眼于問題的不同側(cè)面。

三、學(xué)習(xí)觀

1.學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。

【學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。我們可以把馬牽到河邊，但是不能按頭飲水。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不是被動吸收知識，老師也不能采取滿堂灌的形式，而是應(yīng)起到引導(dǎo)者的作用。主動性對應(yīng)了新課改學(xué)習(xí)方式中的自主學(xué)習(xí)?！?/p>

2.社會互動性。

【注意學(xué)生共同體在學(xué)習(xí)中的作用，運用合作學(xué)習(xí)等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如：課堂中經(jīng)常通過小組合作學(xué)生合作能力。社會互動性對應(yīng)了新課改的合作學(xué)習(xí)。】

3.情境性。

【知識存在于具體、情境性的、可感知的活動之中，只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解。例如：在玩蹺蹺板游戲的過程之中，學(xué)生自行探究杠桿原理。情境性對應(yīng)了新課改的探究學(xué)習(xí)?！?/p>

（責(zé)任編輯：李明）